Sócrates e Platão, Precursores da idéia cristã e do Espiritismo
Livro O Evangelho Segundo o Espiritismo > Introdução
Jesus conheceu a seita dos essênios.
Seria equivocado, porém, concluir-se que a sua doutrina foi
inspirada nessa seita e que, se houvera estado em outro meio, abraçaria
outros princípios.
As grandes idéias jamais surgem subitamente.
Todas aquelas que têm por base a própria verdade contam
com precursores que lhes preparam parcialmente as sendas. Depois,
quando chegar o tempo justo, Deus envia um homem com missão
de resumir, coordenar e completar os elementos esparsos, formando
um corpo doutrinário.
Não surgindo bruscamente a idéia, ao aparecer encontrará
almas dispostas a aceitá-la. Assim, se deu, portanto, com a idéia
cristã, que foi recolhida como que no ar séculos antes de Jesus e dos
essênios, tendo em Sócrates e Platão os seus principais precursores.
Sócrates, assim como Jesus Cristo, nada escreveu ou, pelo
menos, nenhum escrito pessoal deixou. Como Jesus, experimentou
a morte imposta a criminosos, vítima de fanatismo, por ter
combatido as crenças que encontrara e posto a virtude acima da
hipocrisia e dos simulacros das formas, evidenciando os preconceitos
religiosos.
Assim como Jesus foi acusado pelos fariseus de corromper o povo com os seus ensinamentos, Sócrates foi acusado pelos fariseus de seu tempo, já que há fariseus em todas as épocas, de corromper a juventude ao proclamar a unidade de Deus, a imortalidade da alma e a existência da vida futura além do corpo físico.
Igualmente como conhecemos a doutrina de Jesus pelos Evangelhos escritos pelos seus discípulos, nós somente conhecemos os pensamentos de Sócrates pelos escritos de seu discípulo Platão.
Cremos, por isso, ser útil que reunamos os pontos de maior destaque dos ensinamentos de Sócrates, para demonstrar a concordância desses princípios com os do cristianismo.
Alguns poderão considerar tal propósito uma profanação.
Dirão que não se pode estabelecer um paralelo entre a doutrina de um pagão e a do Cristo. Responderemos que a doutrina de Sócrates não era paganismo, mas visava a combater o paganismo. A doutrina do Cristo, por sinal mais completa e pura que a de Sócrates, não perderá coisa alguma na comparação. A grandeza da missão divina do Cristo não poderá ser reduzida, uma vez que se trata de um fato da História que não é possível apagar.
O homem atingiu um ponto tal, hoje, em que a luz explode por si mesma, indo ao encontro de todas as consciências. Acha-se você, portanto, em condição de encará-la face a face, graças à sua maturidade. Pior será para aqueles que não querem abrir os olhos e vê-la. É tempo de ver as coisas mais largamente e de um modo elevado. Não mais, portanto, de um ponto de vista mesquinho e condicionado aos interesses de seitas e castas.
As citações que faremos, por isso, provarão que se Sócrates e Platão pressentiram a idéia do cristianismo, pressentiram também os princípios fundamentais da Doutrina Espírita.
Assim como Jesus foi acusado pelos fariseus de corromper o povo com os seus ensinamentos, Sócrates foi acusado pelos fariseus de seu tempo, já que há fariseus em todas as épocas, de corromper a juventude ao proclamar a unidade de Deus, a imortalidade da alma e a existência da vida futura além do corpo físico.
Igualmente como conhecemos a doutrina de Jesus pelos Evangelhos escritos pelos seus discípulos, nós somente conhecemos os pensamentos de Sócrates pelos escritos de seu discípulo Platão.
Cremos, por isso, ser útil que reunamos os pontos de maior destaque dos ensinamentos de Sócrates, para demonstrar a concordância desses princípios com os do cristianismo.
Alguns poderão considerar tal propósito uma profanação.
Dirão que não se pode estabelecer um paralelo entre a doutrina de um pagão e a do Cristo. Responderemos que a doutrina de Sócrates não era paganismo, mas visava a combater o paganismo. A doutrina do Cristo, por sinal mais completa e pura que a de Sócrates, não perderá coisa alguma na comparação. A grandeza da missão divina do Cristo não poderá ser reduzida, uma vez que se trata de um fato da História que não é possível apagar.
O homem atingiu um ponto tal, hoje, em que a luz explode por si mesma, indo ao encontro de todas as consciências. Acha-se você, portanto, em condição de encará-la face a face, graças à sua maturidade. Pior será para aqueles que não querem abrir os olhos e vê-la. É tempo de ver as coisas mais largamente e de um modo elevado. Não mais, portanto, de um ponto de vista mesquinho e condicionado aos interesses de seitas e castas.
As citações que faremos, por isso, provarão que se Sócrates e Platão pressentiram a idéia do cristianismo, pressentiram também os princípios fundamentais da Doutrina Espírita.
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